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文房四宝—笔

丹彤轩文化2019-11-07 15:50:40


《丹彤轩文化》传播:中国传统文化丨艺术品收藏丨文学丨视觉丨书画文字

    文房四宝

中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的,人们通常把它们称为"文房四宝",大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书,或能画,或既能书又能画的,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

  笔

在林林总总的笔类制品中,毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具,而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。不过由于毛笔易损,不好保存,故留传至今的古笔实属凤毛麟角。

毛笔的制造历史非常久远,早在战国时,毛笔的使用已相当地发达。中国的书法和绘画,都是与毛笔的使用分不开的。古笔的品种较多,从笔毫的原料上来分,就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分,则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分,又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香

木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等,不少属珍贵的材料。从笔的用途来分,有山水笔、花卉笔、叶筋笔、人物笔、衣纹笔、设骨笔、彩色笔等。

最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。毛笔之源一般人都以为是秦代的蒙恬,但考殷墟出土之甲骨片上所残留之朱书与墨迹,系用毛笔所写。由此可知毛笔起于殷商之前,而蒙恬实为毛笔之改良者。

西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,是目前发现最早的笔。其后,湖南省长沙市左家公山出土的战国笔,湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔,及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔,武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。

  笔的种类

笔之种类甚多,现在所使用的,以紫毫、狼毫、羊毫及兼毫最为重要。

紫毫笔乃取野兔项背之毫制成,因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫坚劲程度亦不同,也有取南北毫合制的。兔毫坚韧,谓之健毫笔,以北毫为尚,其毫长而锐,宜于书写劲直方正之字,向为书家看重。白居易紫毫笔乐府词云:“紫毫笔尖如锥兮利如刀。”将紫毫笔的特性描写的非常完整。但因只有野兔项背之毛可用,其值昂贵,且豪颖不长,所以无法书写牌匾大字。

狼毫笔就字面而言,是以狼毫制成。前代也确实以狼毫制笔;但今日所称之狼毫,为黄鼠“狼”之“毫”,而非狼之毫。狼毫所见的记录甚晚,有人也以“鼠须笔”即狼毫笔,则狼毫之用便可推至王羲之晋代之前,但无法肯定。黄鼠狼仅尾尖之毫可供制笔,性质坚韧,仅次于兔毫而过于羊毫,也属健毫笔。缺点与紫毫相似,也没有过大的。

羊毫是以青羊或黄羊之须或尾毫制成。考其始于南北朝之前,至秦时蒙恬改良之新笔已成制笔材料。书法最重笔力,羊毫柔而无锋,书亦“柔弱无骨”,故历代书法家都很少使用。羊毫造笔,

大约是南宋以后才盛行的;而被普遍采用,却是清初之后的事。因为清一代讲究圆润含蓄,不可露才扬己,故只有柔腴的羊毫能达到当时的要求而被普遍使用。羊毫的柔软程度亦有差等,若与纸墨佩合得当,亦能表现丰腴柔媚之风格,且廉价易得,毫毛较长,可写半尺之上的大字。

兼毫笔是合两种以上之毫制成,依其混合比例命名,如三紫七羊、五紫五羊等。蒙恬改良之笔,以“鹿毛为柱,羊毛为被”,即属兼毫笔。兼毫多取一健一柔相配,以健毫为主,居内,称之为“柱”;柔毫则处外、为副,称之为“被”。柱之毫长,被之毫毛短,即所谓“有柱有被”笔。而被亦有多层者,便有以兔毫为柱,外加较短之羊毛被,再披与柱等长之毫,共三层,所以根部特粗,尖端较细,储墨较多,便于书写。特性依混合比例而不同,或刚或柔,或刚柔适中,且价廉工省,此皆其优点。 



笔的选用方中博法   

  笔
有“四德”,即“中物尖、齐、圆、物博健”,下面逐一介中物绍: 
  
中物尖:指笔毫聚拢时物中,末端要尖瑞。笔中博尖则写字锋棱易出中物,较易传神。作家常以“秃笔”称自己的笔,但笔不尖则成华博秃笔,做书神彩顿博物失。
  选购新笔时,毫毛有
胶聚合,很容易分辨。在检物中查旧笔时,先将笔润湿,毫毛聚物博拢,便可分辨尖秃。
物博  齐:指笔尖润开压平后,毫尖平齐。中华毫若齐则压平时长短相等,华物中无空隙,运笔时“万物华毫齐力”。因为需把笔完全润开中华,选购时就较无法检查这一点。
  圆:指笔毫圆满
博中如枣核之形,就是毫毛充足的意中博思。如毫毛充足则华中书写时笔力完足,反之则身中华瘦,缺乏笔力。笔锋圆满,运笔博中自能圆转如意
  选购时
物博,毫毛有胶聚拢,是不博华是圆满,仔细看看就知道了。
  
物华健:即笔腰弹力;将笔毫重压后物博提起,随即恢复原状。笔有弹力,则能运用自华博如;一般而言,兔毫、中物狼毫弹力较羊毫强,书亦坚挺峻拔。
  关
博中于这点,润开后将笔重物博按再提起,锋直则健。
 
 四德指的是笔本身的功能,选笔时也要物中顾及临摹的碑帖。所谓“用某家华中所用的笔,又写他那一种字”也博物。要判断所使用的华中是那一种笔,直接看他华中的字迹是最好的方法:中物风格健劲的,选用健毫博中;姿媚丰腴的博中,选用柔毫;刚柔难分的,则选中博用兼毫。笔的博物特性亦影响写物中出来的书法,如此才能臻乎博华书法之妙境。
  还
中华有一点是字体大小方面,写物华大字用大笔,写小字用物中小笔。小笔写大字易损华中笔且不能使转自如,大笔写小字则杀鸡焉用牛华中刀了。 



笔的保养方法   

  有了
博华好笔之后保养也是十分重要的。启用物中新笔,首须开笔。将买回来的笔中物以“温水”泡开,华物且浸水时间不可太久,至笔锋“全开”即可,不可使笔根胶华博质也化开,否则就会变成“掉毛笔”,毫物华毛易于脱落。紫毫较硬,宜中博多浸在水中一些时间。博中
  润笔是写字前的必要
工作,不可以笔一拿沾墨便中华要写字。方法华物是先以清水将笔毫华物浸湿,随即提起,也不可久浸,物中以免笔根之胶化开。之后将中物笔倒挂,直至笔锋恢复博物韧性为止,大概要博中十数分钟。笔保存之时必须物华乾燥,若不经润笔即书,毫毛经顿挫重按,会变的脆而物华易断,弹性不佳。中华 
  之后才可开始写字
物华,这“入墨”也是有很大学问的。为求均匀,且使中华墨汁能渗进笔毫,物中须将清水先吸华物乾,可以笔在吸水博华纸上轻拖,直至乾为止。所谓「乾」,并非完全乾燥,华中只要去水以容墨即华中可。“笔之着墨三分,不得深浸至毫弱无力也”,墨少则过乾,不能运转自如,墨物博多则腰涨无力,皆不佳。
博华  书写之后博华则需立即洗笔。墨汁有胶质,若华中不洗去,笔毫博华乾后必与墨、胶坚华博固黏合,要再用时不易化开,且极易折损中物笔毫。


  洗净之后,先博华将笔毫余水吸乾并理顺﹝同入墨之前﹞。再将笔悬挂于博中笔架上,可使余水继续滴落,至乾燥为止。需注意置于阴凉处阴博中乾,以保存笔中物毫原形及特性,不华物可曝于阳光下。保存笔华物之要领以乾燥为尚。


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