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苏士澍 说书法之前,先谈谈文房四宝

临霄阁2020-10-14 11:49:46

书法创作不仅是体验和表现性整合一体的,还要通古今之变。苏士澍深谙其中道理,于是在创作时,常将文房用具与书法创作结合起来。

 

苏士澍的《承载文明》书法集中,怀着对文化遗产的浓郁深情,或题砚铭、或刻墨、或制笔、或竹刻,以及茶具、书架、画桌等,这些文房用具及文房环境都成为他创作的载体。


 

篆刻 国魂 ▲

他总是因文具之特性进行题铭、题字,又通过精心布白,使书法成为其文具的重要组成部分,加深了书法与文具的文化气息。

 

而其所书内容,与劝学、励志、怡情、养性、静心、读书、砚耕密切相关,宣之为文章,让人们在品赏文具之时,也能起到育人的作用。

 

此外,也能让人体味书中之情、墨中之境的高深,产生赏物遥思之想,强化了书法与文房四宝的艺术功能。

 


当然,仅仅是他和他的朋友们如此,是远远不够的。近年来,笔、墨、纸、砚的制作技艺陆续被列为省级非物质文化遗产,这说明国家和政府也开始重视起来。苏士澍甚是欣喜。作为书法家他倡议:不但要搞好书法的研究与创作,还要搞好非物质文化遗产的发掘、保护与传承。

 

对此,他是身先士卒。2010年3月“笔墨纸砚承载文明——苏士澍金石书法文房展”在全国政协礼堂隆重开幕。此次办展的目的,就是为了抛砖引玉,引起大家对非物质文化遗产传承的重视。

 

笔墨纸砚承载文明——苏士澍金石书法文房展

展出的有饱浸苏士澍心血的新型文房四宝,和他所作的诗歌,如《文房四宝赞歌》、《泾县宣笔》、《良才宝墨》等,这些诗以正草隶篆行诸书书之,或淋漓酣畅,或遒劲古朴,或健劲秀逸,无不体现了苏士澍的热忱和激情。


另外,此次展览还展出了以苏士澍的各类作品装点布置的书房和茶室,以及他在各地考察的跟踪图片和评介文章等。 


文房四宝·纸之赞  

 施法青檀变彩笺,诗书入画染方圆。

单宣卷起千堆雪,玉版舒开百丈巅。

笔走长歌连日月,砚研浓墨洒江川。

千年古宣堪承重,华夏文明世代传。

其实,早在改革开放初期,苏士澍便与北京制笔师武京先生、山东莱州制笔师郭玉杰先生等一起研究毛笔的改进等事;与江苏进贤的周小文先生研究毛笔装饰和雕刻。

 

其后又与安徽绩溪制墨师冯良才先生、徽州制墨师张少华先生研究制墨技艺;与安徽泾县卢一葵先生、安徽巢湖刘靖先生一起探讨手工宣纸制作及手绘粉蜡笺纸的工艺;与吴金泉先生及方韶先生等端砚、歙砚、金沙砚的雕刻师一起探讨制砚雕刻工艺。


 

无弦琴砚

而后在2010年年初,他又同友人潘衍习先生、赵春宏先生等一起在安徽王佛生、李昌文、王云龙诸先生的陪同下,对安徽的文房四宝创意生产又进行了一次调研。

 

这次调研走访了诸多展馆、工作室、宣笔厂等,还拜访了宣纸制造业前辈周乃空先生,与周先生进行了长谈并为其题诗。

 

在这次调研中,苏士澍与这些单位和个人对安徽文房四宝的寻根与发展作了深刻细致的讨论,达成了许多共识。




篆书 江山颂  

西方著名艺术评论家鲁道夫·阿恩海在论及艺术价值时说:“一项有价值、有意义的工作,其目的就是既对他人有益,又给自己带来愉悦。”

 

而这正是苏士澍的书法极其言行有价值、有意义之处。




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