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坚持读—《爱与自由-外国十大教育家经典教育理念》(7)

平实生活里的哲思2021-03-15 07:15:22

         坚持读—《爱与自由-外国十大教育家经典教育理念》

VIP-6699-活到老学到老,2018年1月9日悦享《爱与自由-外国十大教育家经典教育理念》,陈锋、王慧敏、曹莹、王丹著,北京大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.151-阅享见证,感谢坚持读。

纽曼:大学教育—传授普遍知识。他在《大学的理念》中的绅士,拥有受过教养的心智,精致的品位,正直、公平和冷静的头脑,以及生活行动中的高贵而又理性的姿态等品质:“对于腼腆的人,他是十分的温柔;对于有隔膜的人,他是十分的和气;对于荒唐的人,他是十分的宽容;他对正在和自己交谈的人属于哪种脾气,能做到时刻不忘;他对那些不合时宜的事情或者话题能做到尽量留心,以防刺伤;此外,在交谈时,他能做到既不凸显他自己,也不令人生厌烦。”

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纽曼在《大学的理念》记述约翰.洛克谴责当时英国学校教育教授孩子们今后生活中用不到的普通科目:“倘使求教理性,它会忠告孩子们的时间应该用来获取对他们成人时可能有用的大戏,而不是往他们的脑子里塞进大量的垃圾,因为其中的大部分东西,只要他们活着,他们通常将不会(当然根本无须)想到;这么多垃圾留给他们,只会把他们弄得更糟。”——大学教育思想的时代背景和来源。

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纽曼从来没有否定科学知识的价值,他所主张的是,先对人们进行博雅佳偶是十分必要的。

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在《大学的理念》中:“有这样一种知识,尽管不产生任何东西却十分值得向往,因为它自身就是一种财富,就是对多年辛苦的一种充分的报偿”他无疑把知识的目的性和手段性统一了。纽曼又指出,知识具有整体性、普遍性、世俗性和非功利性;知识能完善人性,这是纽曼特别看重的一点,他认为大学的目标之一便是人的心智的培养,其中心智的扩展正是与知识的扩充不谋而合。

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大学“传授普遍的知识”,这要求我们不能偏废或忽视任何一个知识领域,至少应包括自然、社会、宗教等所有“普遍性知识”的综合,同时平等的看待所有知识,在大学里,知识之间不应该存在高低贵贱之分。纽曼心中的理想大学就是“智慧之府,世界之光,信仰的使者,新生文明之母。”

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纽曼主张大学超越对具体专门人才的培养,在普遍知识的传授层面上,认为大学的宗旨是心智性的,而非精神性的。而大学心智训练真正的和恰当的目标不是“学习”或者“获取”,而是作用于知识的“思想”或者“理性”。

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纽曼直言不讳的指出,如果他一定要给大学的课程确定一个实际的目标,那就是为社会培养良好的成员,提高社会的心智水平和国民的品位,为大众热情提供真正的原则,为大众愿望制定明确的目标,并宣传和把握时代的理念,促进政治权力的运用。纽曼眼中的绅士是一个充满智慧与思想,正直而宽容,处变不惊,既幽默风趣又严谨认真的,这就是大学教育想要培养出来的人。

P.162

洪堡大学开启了大学的一个新功能—科研;威斯康星大学开启了大学的又一新功能—服务。现代高等教育理论认为大学功能包括教学、研究和服务三种。而纽曼所处的时代面临着大学的教学职能和研究职能的冲突,服务职能此时尚未在大学教育里点燃星星之火。纽曼认为传授知识和进行理性训练是大学唯一的、也是一成不变的功能。

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大学营造一种独特的思想氛围是至关重要的,它能形成双重的力量源泉:一是给每个人的思想留下独到的印证,二是在人和人之间建立纽带。

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洛克真正的言外之意在于谴责任何倾向于对心智进行广泛培养的教学,这是纽曼不可接受的,纽曼注重的正是对人的心智的培养,也就是他提倡的自由教育。纽曼眼中的自由教育,继承和融合了古希腊流传的“博雅教育”和英国古典大学所倡导的“绅士教育”,不仅可以塑造人们的身体,修养心性,而且还能让人在礼貌、得体、优雅的言行中,既美于其内,又愉悦他人。

P.167

古希腊三贤是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们之间的师生关系被传为佳话。一天,柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福?”

“我请你穿越这片田野,去摘一朵最美丽的花,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次”苏格拉底说道。于是柏拉图照着老师的方法去做了,许久之后,他捧着一朵相对美丽的花来了。

“这就是最美丽的花了?”苏格拉底问。

“当我穿越田野的时候,我看到了这夺美丽的花,我便摘下了它,并认定它就是最美丽的,尽管我后来又看见了很多很多美丽的花,但是我依然坚持这朵是最美丽的花的信念,且不再动摇。所以,这就是我带回来的最美丽的花。”柏拉图十分认真的说。

“很好,这正是幸福。”苏格拉底意味深长的说。

“老师,那什么才是生活?”柏拉图接着又问了一个问题。苏格拉底还是让柏拉图到树林再走一次,这次可以来回走,在途中还是要摘一支最漂亮的花。柏拉图听到后,便充满信心的向树林走去,经过三天三夜后,苏格拉底依旧不见柏拉图回来,于是,只好去树林里找柏拉图,结果发现柏拉图已经在树林里住下来了。

“你找到最漂亮的花了吗?”苏格拉底问。

“这就是我找到的最漂亮的花。”苏格拉底指着身边的一朵花说。

“那为什么不把它带出去?”苏格拉底继续问道。

“如果我把它摘下来,这朵花马上就会枯萎,即使我不摘它,它也迟早是会凋谢的,所以,我就在它还盛开的时候,住在它旁边,等到它凋谢后,我再找下一朵。我刚刚指的那一朵已经是我看到的第二朵漂亮的花了。”柏拉图回答道。

“看来,你已经懂得什么是生活了。”苏格拉底一边说着,一边走出树林。

P.170

大学的学习在于主动,也意味着学生要敢于质疑权威,敢于向确定性的知识再次提出假设,并进行验证。纽曼提出任何形式的自我教育都远胜于死记硬背的教育制度。

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纽曼指出当时学生学习习惯于把自己的脑子填满十几门科目去应付考试,学生们总是把前提和结论一股脑儿囫囵吞下,把各种证明全盘交给记忆,结果,在千辛万苦之后一无所获。这是不要摒弃的被动式学习。

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【悦享见证,心得感悟】如果教育能关照到人的各个方面,能关照到人的一生,那么对学校教育而言,从幼儿时期到大学,从福禄贝尔到纽曼,如此了解、解读教育,就会让人—不管他是从事的是哪个阶段的学校教育,心里亮堂。

 


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